主题：今生前世与生命惯性

今生前世与生命惯性（黎国雄 著）
选自：今生前世与生命惯性（黎国雄 著）

前 言
生命不是只有一次

 我们每个人都曾经死过无数次，也曾经活过无数次。

 人的生命延绵不绝，正如宇宙间的星球在诞生之前，就曾经以各种形 态存在过一样。每个人的此生之前，都有过无数的不尽相同的前世， 在不同的时段和空间生存过，今后同样有无数的来生。

 在生命的链键中，每个人的此生只是其中的一环，既不是生命的开始 ，更不是结束，而是秉承了前世的惯性，开拓著今后之路。也可以说 ：那过去了的存在，决定了今生之路，而今生的作为，又影响了来生 的历程。

 生命正是如此，世世如环相扣，互为因果，不可分割，不会断裂，源 自恒古，达于永远。

 记得在小时候，我们那个时代的人们更为崇尚精神生活，喜欢文艺作 品，尤其是诗歌之类，无论是碰到什么屁大的事情，都喜欢以诗歌一 抒情怀。诗人在那时候很吃香，最受人们的崇拜，如同现在的香港歌 坛四大天王。一首好诗，往往能够在社会上引起阵阵涟漪，引发青年 人的激情，可以令人去自杀。

 当时有这样一类的诗作，就是：人的生命只有一次，假如我能够再活 一次，我们应该如何如何......

 这类诗歌曾经激励了许许多多的年轻人，令他们热血沸腾，理智荡然 无存，令他们一窝蜂地干大革命。笔者也相信了多年，高热了多年， 激动了多年，眼睛也含了多年的热泪。

 现在想来，觉得当时中国大陆青年的这种心态是可以理解的。

 当今相当数量的年轻人不像过去年代的人们那样崇尚精神方面的追求 和满足，不大崇尚理性，而是比较注重物欲和感觉，有什么情绪需要 渲泄的话，就到歌厅、舞厅、俱乐部来个劲舞猛歌，来一番激昂的表 达，或者沟女沟仔，来一段要生要死的爱，体验那种死去活来的疯狂 的刺激的感觉。

 或许这是时代进步的一种反映，也是灵魂在进展过程中必然出现的一 种现象。

 「假如我能够再活一次」这类的诗歌，的确是反映了人类心底的一种 情结，的确有许多人希望自己能够从头再活，这样就可以对自己所走 过的人生道路进行反思，希望按照新的设计来走新的路。

 在小时候，我像许多人一样，真的以为人的生命只有一次，本能地畏 惧死亡。许许多多个晚上，我在睡梦里经历了各式各样的梦幻死亡， 虽然我在梦中永远都死不了，死了又活，活了又死，但是，死亡的冲 击是那样的强烈，整个死亡过程是那么的具体生动细腻，死亡感觉的 真实又是不容置疑，不能否定。

 被利刃刺入胸膛时，最初有著一丝的凉意、微痒，接著，利刃在体内 搅扭却是无法忍受的剧痛；

 头颅被巨物砸中时，骤然响起一声轰鸣，然后万籁俱寂，从空中俯视 破碎的头颅，血桨肉泥脑髓混成一片；

 从高空掉落，心脏彷佛冲口而出，血液上冲，濒临死亡发出惊心动魄 的嘶叫；

 陷入火海时的烧灼感，肌肉的融化、燃烧感；

 被毒打致死之时，刻骨铭心的巨痛，先是块状的局部性的痛，紧接扩 展至全身，然后痛楚全部消失，一阵轻快、喜悦溢满心头；

 血液慢慢流失，等待死亡的轻快，如一阵微微的醉意......

 这一切的感觉深深地震撼了我整个的灵魂，心灵一阵阵的战栗，因此 ，我害怕睡觉，抗拒睡眠，担心从此一睡不起，睡觉总要保持那么一 份清醒。

 后来终于知道，我在梦中经历的死亡之梦都是真的，在无数个前世中 ，我的的确确体验过各种形式的死亡，梦境只是历史的回顾，前世记 忆的浮现。

 现在我不怕死，不但在梦中坦然地迎接死亡，以欣悦之心细细地体会 死亡的各种细节，灵魂从人间走向另一个境界，返回天上故国的全过 程，回味身心在各种情态之下的变化和感受，还希望自己能够早日完 成人间的责任，早一点走完人生之路，凭藉修持的力量，返回天上永 恒的乐园。

一个具体的人，除了 人所共见的躯体外，人体内还有一个本质的自我，一个永恒不灭的灵 魂，这才是真生命。

 人既然有不灭的真生命，自然地，真生命就会长久流传。就是说，每 个人今生的几十年时光决不会代表真生命，这几十年的人间时光只会 是生命洪流中的一个阶段。既然有阶段，生命的旅程也就有次序，有 先后之分，必定有前辈、今生、来世。这是笔者对人生的认知。

 世上万物都有传承，人有前世，肯定会对今生有影响，这影响是深远 而重大的。别以为这只是出于推理，是文字游戏，不是的！我常常在 瞑思中深切地领悟到其中三昧。

 前世对今生有什么影响呢？我更是作过深入的探索，根据本人的体验 ，结合先驱们的认证，别人的经历，史籍的记载，把这片参悟变成文 字，记录下来，就成了现在的这一本书。这里面，记下了我的心路历 程，表达了超越人生，追求宇宙大智慧的企望。

 人生的彼岸在哪里？人生的最高境界在哪里？

 在我们每个人的心中！粉碎有形的实体，回复真我，释放出被束缚的 心灵，即见人生彼岸，即见人生极境。而运抵之舟就是不停地苦心修 行。

 其实，人有前世的讲法，由来已久，自从有人类的存在，这种对生命 的认知就在各个民族中流传。

 世界上许多的宗教和民族，都不约而同地认为：人的身体之内，必然 有著一个不灭的灵魂，不会因为生命的终止而消失，而且这个灵魂还 会一次又一次地返回人间，重新披上人类的肉体的外衣。因此，都一 致认为生命是长存的

既然认定灵魂会一次又一次地返回人间，自然就是一世又一世地在人 间生活，这在人间一次又一次的存在，有先后之分，那就有前世和后 世的划分，因此，人就一定有前世。这个各种宗教对人类生命的认定。

 只要是承认灵魂不灭，就一定会认为人有前世。如此说来，人有前世 的说法来源久远，可以追溯到人类的始祖。

 相信有前世的人，大多愿意知道自己来自何处，前世是何方神圣，怎 么一个样子，与今生构成怎么样的关系？这不能不说是发人深思的问 题。要去了解自身，认识生命进程的脉络，感受灵魂进化的律动，是 人之常情，无可厚非。

 那么，怎样才可以知道自己的前世呢？这又是一个相当有趣而神秘的 问题。

有没有一些具体而有效的方法来获知自己的前世种种呢？笔者告诉你 ，方法是有的，从现在的你的情况，就能够知道前世的你是怎样子。

 原因是：世界上的一切东西都有著传承关系，决没有无本之木，无源 之水。每个人今生的林林总总，都是前世的延续。这就是生命延续的 惯性。

 可以这样说：今生的生活方式是前世生活方式的延续，今生的性格和 才能，都是前世的性格、才能的沿袭，今生的命运，是前世命运的继 承，今生的人际关系、爱情、婚姻等等，都是前世□垫好的。

 既然每个人的今生都是源自前世，都是上一辈子的继续。那么，今生 决然受著无数个前世的影向，那过去世的经历一定会在此生的每个人 的身上留下鲜明的印迹，决不会磨灭，又含意清楚。

 因此，从今生的生命链键中就可以看出前世的环节，从今生的种种状 况，一定可以看出前世，知道前世的情况。根据每个人身上的这些印 迹，是可以大略地描绘出每个人的生存的轨迹，可以推断出每个人的 前世的历程，知道上辈子的概貌。

 笔者在本书提供了看前世的十多种方法，据此，大致可以知道自己的 前世是怎样子，今生和前世是怎样的一种关系。

 笔者就是使用这些方法来对人类生命世世代代延续的密码进行解读的。

我们为什么要去知道自己的前世呢？

 能够知道自己的前世，是很有意思，又很有趣味的事情，但是，我们 去了解自己的前世，是不是为了满足自己的好奇，得到某种心理上的 满足？或是为了俗世的目的，可以追求到现世的金钱、名望，实现某 种野心呢？不！并不是这样！

 我们回溯过去，知道自己的前世，并不是仅仅为了知道自己过去是怎 么样的人，曾经在哪里生存过？过得怎样？曾经获得什么？

 而是要知道自己在前世中曾经学习到什么东西？如何为人处世？做出 了什么样的贡献？造下什么恶业？有什么不足之处？过去的作为怎样 影响到此生的命运？

 了解自己上辈子，其实是为了更好地理解自己今生经历的这一切，明 白自己的此生是什么原因造成的，从而知道如何改进自己，努力走好 今后之路，使今后、来世活得更为圆满。

 我们每走一步，都会留下印迹，成为下一步的基础。我们在过去世的 一切作为，造就了当今的这一生，而今生的所有作为，都是种子，深 藏在每个人的灵识里，影响到下辈子。

 因此，我们每个人的命运都是掌握在自己的手中，每个人都是自己的 命运的主人，前世的恶业虽然会导致今生的不幸，但是，宿命并不可 怕，可怕的是自己不思进取，听任业力的驱使，遵从内心的低下的欲 求，使自己堕落。还有，前世造下的一切恶业都是可以通过今生的努 力来消除，使自己日渐完善。

 这就是要去探讨前世和今生的关系，追寻生命轨迹的根本原因。

今生，我们有缘在地球上生而为人，成为人类，也只是生命历程中的 小小的一环，是为了完成前世未竟之志。

前世之荫──上辈子造就今生

 我们每个人今生的一切，都是前世所赐；

 今生是前世的直接传承；今生是在前世的荫佑之下成长。

 日常，人们喜欢用「无中生有」这个成语来形容某事物没有根由地， 在虚无中贸然冒出来。有著类似意思的辞汇是「发明创造」，是说原 来没有的不存在的事物被制造出来。

 其实，「无中生有」是不可能的，世界上万物都有来源，有著某种传 承关系，其产生需要各种因素，并且有发展的过程。只是这些因素和 发展的过程并没有被人们注意罢了。当人们从无视到骤然注目时，事 物已经从萌芽状态发展至成熟壮大，由于人们忽视了这个发展过程， 就误以为是「无中生有」了。

 中国古人说得好：「空穴来风，并非无因」。中国的古人早就明白， 任何事物的产生，总有依据，由于因缘会合而使之发展。

 发明创造同样如此，从表面上看，后人发明了许许多多的东西，那是 过去的历史所没有的。事实上今人的发明创造，源于前人的成果，只 是后人继承了前人的智慧、知识等，用自然界中早已存在的原素，制 造成另一种东西而已。所以说世上万事万物都有传承的关系，决不会 无缘无故地产生。

 人类的肉体和灵魂的存在发展同样如此。

 大家都知道，每个人的肉体都是父母制造的，在我们这个肉体被父母 制造的时候，如果我们的灵魂还没有投入胎体，没有参与造人工程之 时，胚胎是处在一种被动的状态，肉体不能选择父母，没有自主性， 不能参与肉体生命的创造过程，如同一堆面团，任由外在的力量去揉 搓扭捏，被弄成什么样子，就是什么样子。

 不必置疑，我们每个人的肉身，都来自人类的肉体的父母，换句话说 ，我们的肉体是从肉体的父母那里来的，并带有肉体的父母、祖先的 一些特徵，禀承了若干特性。当我们生育后代时，肉体祖先的若干特 徵、特性又会在后代的肉体上出现，这样，后代的肉体就会带有若干 肉体祖先的特徵，如同我们的肉体一样。

 这就是医学和生物学上所说的遗传，可以说，肉体是有传承的关系存 在。

 笔者承认人有遗传，但笔者在这里却要论述另一种遗传，这不是传统 的民间所说的遗传，不是医学上说的遗传，也不是生物学上的遗传， 而是灵学上的遗传，就是每个人自身的本体的遗传。

作为人类的生命，每个个体的存在，一直以来就表现出很强的自我遗 传的特点，虽然每个人从父母处获得了肉身，就此揭开了今生的帷幕 。但是，肉体的祖先不能创造我们的灵魂，也不能把他们的心识、才 华、思想遗传给我们。灵魂是平等的，不可遗传的，一个灵魂不能把 自己的特质遗传给另一个灵魂。

 我们每个人的灵魂都不是来自肉体的祖先，而是来自遥远的另一个次 元的世界。生命连绵不绝，真我－－灵魂早已存在著，他是带著前世 的记忆、烙印，投入了母体，利用父母的细胞，和肉体的父母一起制 造今生之身。同时，又把前世的一切特徵带到新的躯体内。

 前世和今生虽然时代不同，生存的环境也回异，但是，两者并不是截 然分开的，前世的所有经历、人格、意识都会对今生造成巨大的影响 ，并决定今生的生活道路。

 今生其实是前世的继续，今生是前世的直接传承。

 每个人在每一生中，所有的思想、意识、行为，所有的生存印象的总 和，都深深地烙入意识的底层，并决定死亡之时的思想意识，影响到 下辈子的生存道路的选择。

笔者曾经强调：人在死亡之时，把意念投注在那里，下一生就会到达 那里。所有人的今生的一切，都反映了上辈子的心念，都是上辈子的 思想意识的体现，正是上辈子想像中的样子，无论富可敌国，贵为王 侯，貌美倾城，还是一贫如洗，滞运潦倒，丑陋无比。

 读者自然会问：既然今生是上辈子意念的产物，那么每个人都不会观 想在今生成为乞丐、穷人、病鬼，为什么这辈子恰恰成为这个样子呢 ？是不是当今的政要、贵人、富豪、美人都是上辈子凭想像获至呢？

 问得好，也很有趣，笔者将在新作中谈出见解。

 不过笔者可以告诉你，每个人今生的一切都不是凭空产生，都源自 前世，是前世之果，每个人在前世的所有作为，都种下了今生之因， 深深地影响著今生，今生显示的许许多多的特徵，正是前世的生命历 程的反映，今生继承了上辈子的所有特点，带著上辈子生活的痕迹， 续走今生之路。

 也可以这样说：前世的生活方式一定会延续到今生来，今生的性格和 才能，都是前世的性格、才能的沿袭，今生的命运，是前世命运的继 承，今生的人际关系、爱情、婚姻等等，都是前世□垫好的。

 既然每个人的今生都是源自前世，处在前世的庇荫之下，那么，今生 决然受著无数个前世的影向，那过去世的经历一定会在此生的每个人 的身上留下鲜明的印迹，决不会磨灭，又含意清楚。现在我们就来看 看前世是怎样影响今生的。

二、前世种下的怪病

 不少人有这样的体会，就是莫名其妙地患上了某种怪病，找不出直接 的病因，即使是以为找到了病因，却百治不好，或者是时好时坏，伴 随一生。

 其实这类疾病，根源是在上辈子，都可以在前世回溯中找到致病的原 因，这就是宗教界、灵学界所说的因果病。为什么会这样呢？

 原来人的身体，这一个稠密的物质团，是受著人的灵魂的影响的，当 灵魂产生不适，肉体就会出现相应的病态。上辈子的一切体验都会深 植在灵识里，带到今生来，这个前世造成的不和谐，同样会对今生的 肉体产生影响，于是，前世的意识问题就引起了今生肉体上的疾病。

 在一九九二年的十月间，一个居住在美国旧金山唐人埠，年近六十的 阿嬷请我去给她诊病。她患的是筋肉萎缩症，据说在小时候，一天的 早上醒来，她发现自己的右手紧握成拳状，有麻痹感，不能张开。从 这一天开始，她的右手拳头就一直握著，再也不能打开了。后来，筋 肉也开始缓慢地萎缩。

 数十年间，她在中国和美国遍寻名医，就是找不出病因，也服药无数 ，就是不见好转。到了现在，她的症状更加严重，连左手也紧紧地捏 成拳状，不能持物，不但两条手臂瘦成皮包骨，就连两条腿也瘦得像 木棍，全身都乾枯了，没有一块肉。她终日躺在床上，不要说生活自 理了，就连起床坐一会儿也不可能。

 美国的老人福利是不错的，她除了每个月可以领到六百多元的社会福 利外，政府还要每月为她支付八百元请一个工人来照顾她，她的日子 过得还不错。

 老人看见我到来，失神的双眼闪起了一丝希冀之光，渴望我能够帮她 减轻一点痛苦，能够多活一些日子。

 我用灵眼透视她，看到她的可悲的过去，不免感概万千，这是因果病 ，是她在上辈子做业而造成的怪病。

 她的上辈子，是个异常健壮的男人，生活于一百多年前的中国内陆， 在一个穷乡僻壤当屠夫。那辈子的她，脾气狂暴，毫无怜悯之心，经 这个屠夫的右手宰杀的各种动物不计其数。村里有谁不敢杀生，屠夫 也一律包办。

 这屠夫特别嗜好吃蛇，蛇族只要落在屠夫的手里，决没有生还之理， 被吃掉的蛇众多得数不胜数。有一年，屠夫在酒醉后失手杀死了一个 老人，遭到了官府的通缉，只有离乡别井，亡命天涯。

 在今世，屠夫转生为女体。虽然她记不起前世的经历，但在潜意识里 ，总是无法抹去那些可怕的记忆，她常常在梦中梦见自己的右手高举 著利刃，狠狠地宰杀动物。她似乎还看见自己杀死了一个老人。

 小小的年纪，无法承受如此可怕的梦境，她被吓坏了。有一天的早上 醒来，她的右手就再也张不开了，往后的几十年都是握紧成拳，彷佛 是握刀的样子。在这一生里，她的身体都是非常的瘦弱细小，到了晚 年，更加发展到全身的筋腱肌肉严重地萎缩。

 从她的住所出来，我告诉伺候她的工人说：她不会超过两个月了，准 备料理后事吧。我不愿意讲出来事实就是：她的全身都被蛇灵和其它 的动物灵缠住了，密密麻麻的，它们在无情地噬她的「肉」，吸她的 精气。

 还有一个老者的亡魂站在她的旁边，用无形的手去捏她的脖子。如此 深重的怨气，实在很难化解，神通广大的佛陀也不能改变因果啊！她 只有等待最后的时限了。

 如此实情，我怎样跟她讲呢？而且我说了出来，对她没有任何的好处 ，只会加重她的心理负担，影响她在死亡之时的灵识，更为不利。

 在两个月后，那个工人告诉我，她已经死在医院里，医生至死也查不 出病因。